القرية : المصر الجامع ، وقيل : كل مكان اتصلت به الأبنية واتخذ قرارا ، وتقع على المدن وغيرها ، وقيل : هي البلدة الكبيرة وتكون أقل من المدينة ، وهي الضيعة أيضا ، والجمع : قرى على غير قياس . قال اللَّه تعالى : . * ( ادْخُلُوا هذِه الْقَرْيَةَ ) * . [ سورة البقرة ، الآية 58 ] - سميت قرية لاجتماع الناس فيها ، ومن قريب الماء في الحوض إذا جمعته . والقرّية : عصيّتان طولهما ذراع ، يعوض على أطرافها عويد يؤسر إليهما من كل جانب بقدّ ، فيكون ما بين العصيتين قدر أربعة أصابع ، ثمَّ يؤتى بعويد فيه قرض فيعرض في وسط القرية بقدّ ، فيكون فيه رأس العمود . « النظم المستعذب 1 / 97 ، والإفصاح في فقه اللغة 1 / 553 ، 557 ، والقاموس القويم للقرآن الكريم 2 / 115 » . قزح : - بقاف مضمومة ، ثمَّ زاي مفتوحة ، ثمَّ حاء مهملة - : وهو جبل صغير من المزدلفة وهو آخرها ، وليس هو من منى ، ويقال له : « موقف المزدلفة » . « تحرير التنبيه ص 177 » . القَزُّ : ما قطعته الدودة وخرجت منه حية . - والحرير : ما يحل عنها بعد موتها ، قال الليث : هو ما يعمل فيه الإبريسم . - وهو نوع من الإبريسم ( معرّب ) . « المصباح المنير ( قزز ) ص 191 ، وهامش فتح المعين ص 42 ، والمطلع ص 228 » . القزع : - بفتح القاف والزاي - : أخذ بعض شعر الرأس وترك